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近期,參加某公司組織的培訓(xùn)會(huì),會(huì)場(chǎng)上培訓(xùn)師多次向?qū)W員提問(wèn):顧客是什么?客戶(hù)是什么?學(xué)員齊聲答道:顧客是上帝!客戶(hù)是上帝!培訓(xùn)師面露笑容,點(diǎn)頭肯定。會(huì)后,與學(xué)員交流,我問(wèn)學(xué)員,您說(shuō)對(duì)待顧客或者是客戶(hù)要向?qū)Υ系垡粯樱唧w的來(lái)講,應(yīng)該采取什么行動(dòng)呢?學(xué)員啞然。

“顧客是上帝(customer first)”這一營(yíng)銷(xiāo)理念的產(chǎn)生最早可以追溯到十九世紀(jì)中期,由馬歇爾。菲爾德百貨公司率先提出。現(xiàn)如今“顧客是上帝”“客戶(hù)是上帝”的口號(hào)隨處可見(jiàn)。尊重顧客、滿(mǎn)足需求、注重顧客的消費(fèi)體驗(yàn),將顧客、客戶(hù)抬到一個(gè)較高的位置,一切營(yíng)銷(xiāo)工作以顧客、客戶(hù)為中心,體現(xiàn)其重要地位是毋庸置疑的,對(duì)待顧客要像對(duì)待上帝一般,這樣的營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念本身也是沒(méi)有問(wèn)題的,值得思考的是,中西方對(duì)“上帝”的理解是不同的,理解的不同也注定了行動(dòng)上的差異。眾多營(yíng)銷(xiāo)人士苦苦思索如何將對(duì)顧客思想上的重視轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng),可是一直難有有效的動(dòng)作。在思想與行動(dòng)難以達(dá)成統(tǒng)一的尷尬局面下,筆者認(rèn)為有必要再去思考顧客或客戶(hù)到底是什么的問(wèn)題?顧客和客戶(hù)位置的確定要考慮國(guó)情并充分考慮當(dāng)前的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境,這樣才能達(dá)到理念與行動(dòng)的高度統(tǒng)一。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維觀(guān)念,待顧客或客戶(hù)更應(yīng)如養(yǎng)兒女。

上帝論的產(chǎn)生是多年?duì)I銷(xiāo)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的功勞,很多營(yíng)銷(xiāo)人將此視為真理,張口閉口把上帝搬出來(lái)。可是眾多的營(yíng)銷(xiāo)人員發(fā)現(xiàn),心里時(shí)時(shí)把顧客或客戶(hù)當(dāng)上帝,但是就是找不到如何讓上帝滿(mǎn)意的招術(shù),有時(shí)還會(huì)惹上帝發(fā)怒。于是有人在思索,到底怎么做才能讓顧客、客戶(hù)滿(mǎn)意呢?難道顧客或客戶(hù)就不應(yīng)該是上帝嗎?尋找不到答案,于是有營(yíng)銷(xiāo)人提出“視顧客為父母”“視客戶(hù)為父母”,從看不見(jiàn)摸不著的“上帝”一下到了身邊可以朝夕相處的“父母”,觀(guān)念的提出為服務(wù)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變起了推動(dòng)作用,是一次進(jìn)步的理念提升。但是也出現(xiàn)了很多不足。試想一下,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的父母地位如何呢?眾多兒女又是如何對(duì)待父母的呢?不時(shí)有媒體曝出,父母與兒女因?yàn)槊吭聨装僭狆B(yǎng)費(fèi)對(duì)簿公堂、因?yàn)橐惶幏慨a(chǎn)最終鬧得解除父子、母女關(guān)系,在敬(養(yǎng))老院的門(mén)口想必也是很難見(jiàn)到兒女興沖沖見(jiàn)父母的情景,更有逆子對(duì)父母施以拳腳棍棒舉起利刃。如果真是以這個(gè)觀(guān)念待顧客或客戶(hù),身為“父母”的顧客或客戶(hù)未必會(huì)高興。究竟應(yīng)該怎樣待顧客、客戶(hù)呢?筆者認(rèn)為待顧客或客戶(hù)應(yīng)如養(yǎng)兒女,咋一聽(tīng),好像不順耳,但這樣才是符合中國(guó)特色的營(yíng)銷(xiāo)思維,若將養(yǎng)兒女之法若應(yīng)用到營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐中,也會(huì)收獲意想不到的效果。

重視形式上關(guān)系的建立,更需重視關(guān)系基礎(chǔ)之上的行動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)中隨處可以看到父母對(duì)子女愛(ài)的流露,從嗷嗷待哺到蹣跚學(xué)步再到步入學(xué)校大門(mén),成家立業(yè),對(duì)起居、飲食、學(xué)習(xí)、出行都想在心中。父母傾注了很多無(wú)私的愛(ài)。父母與子女關(guān)系的建立是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的,父母哺育兒女,兒女孝敬父母,形成了一個(gè)親情鏈。而企業(yè)間或企業(yè)與個(gè)人間的合作關(guān)系或買(mǎi)賣(mài)關(guān)系往往不能以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)建立,而需要以利益價(jià)值為紐帶銜接兩端。親情鏈與價(jià)值鏈不是相互獨(dú)立的,某些鏈條也是相通的。在實(shí)際中,合作企業(yè)雙方,下游企業(yè)作為上游企業(yè)的顧客,雙方更多是建立了買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,某些上游企業(yè)視下游企業(yè)為下級(jí),必是政策嚴(yán)控,列出了一系列的限制措施,下游企業(yè)稍有不從,就會(huì)克扣推廣費(fèi)用,并以取消代理權(quán)相威脅,更有甚者,除了壓貨催款,別無(wú)他事,對(duì)下游企業(yè)內(nèi)部情況毫無(wú)知情。針對(duì)這些企業(yè)有必要在價(jià)值鏈的基礎(chǔ)之上導(dǎo)入親情鏈,給予大愛(ài),攜手同行,共同為一個(gè)目標(biāo)奮斗。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到一些企業(yè)口中高喊“顧客是上帝”“客戶(hù)是上帝”,而卻做了一些對(duì)不住上帝的事情,被“上帝”發(fā)現(xiàn)之后,于是一次次的懺悔與解釋求得諒解,漸漸的懺悔與解釋已經(jīng)成了某些企業(yè)的家常便飯,已經(jīng)陷入了犯錯(cuò)與懺悔的怪圈中,惹的上帝頗為不滿(mǎn)。若要得到顧客的肯定,不妨轉(zhuǎn)變觀(guān)念視顧客為兒女,并將養(yǎng)兒育女的行動(dòng)付諸實(shí)施。

養(yǎng)兒養(yǎng)女有差異,因地制宜定政策決定是窮養(yǎng)還是富養(yǎng)。

民間有古訓(xùn),“窮養(yǎng)兒,富養(yǎng)女”,兒要窮養(yǎng),目的是磨練意志,使其在以后的生活中能從容面對(duì)各種困難。富養(yǎng)的道理是為了讓女兒不為小利所動(dòng),培養(yǎng)非凡氣質(zhì)。合作企業(yè)的上游企業(yè)若實(shí)施養(yǎng)的措施就有必要去思索對(duì)客戶(hù)(下游企業(yè))是該富養(yǎng)還是窮養(yǎng)?窮與富是相對(duì)的,衡量標(biāo)準(zhǔn)也有不同,養(yǎng)的形式也有無(wú)形與有形之分,也有物質(zhì)、精神多個(gè)層面,筆者認(rèn)為要因地制宜定養(yǎng)的政策,而不能過(guò)于教條,養(yǎng)的形式也需多樣化,而不應(yīng)僅僅停留在物質(zhì)的層面。

對(duì)于正處于發(fā)展期的客戶(hù),某些企業(yè)出于好心,側(cè)重于物質(zhì)資源的提供,而忽略了方向的引導(dǎo)和方法的指引,導(dǎo)致客戶(hù)抵抗力很弱,在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中不堪一擊。此時(shí)應(yīng)采取養(yǎng)兒的思路,“窮”養(yǎng),不應(yīng)一味滿(mǎn)足,不停給予,而應(yīng)該培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力,只需在關(guān)鍵的時(shí)候提供物質(zhì)資助,重點(diǎn)關(guān)注精神層面的資助。對(duì)于已經(jīng)到達(dá)一定發(fā)展階段的公司則應(yīng)“富”養(yǎng),應(yīng)富其思想,養(yǎng)其氣質(zhì),樹(shù)立企業(yè)的特有氣質(zhì)。誘惑時(shí)時(shí)存在,合作企業(yè)雙方也會(huì)遇到眾多誘惑,利的誘惑是首位的,當(dāng)某些企業(yè)缺乏企業(yè)特有氣質(zhì)時(shí),往往就會(huì)被小利所左右,將企業(yè)愿景與個(gè)人理想拋于腦后,富養(yǎng)的結(jié)果可以培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì),面對(duì)誘惑也會(huì)不為所動(dòng),會(huì)堅(jiān)持目標(biāo)。

要給客戶(hù)以“愛(ài)”,更要施以“管教”。

父母對(duì)兒女的愛(ài)是最偉大無(wú)私的愛(ài),大愛(ài)之下卻是會(huì)結(jié)出了不同的果實(shí),如果對(duì)兒女過(guò)度寵愛(ài),則是十分危險(xiǎn)的,溺愛(ài)藤上往往會(huì)結(jié)出苦果,因溺愛(ài)使愛(ài)子而成逆子的事情媒體多有報(bào)道。企業(yè)間的合作也是如此,若將客戶(hù)置于上帝或神的位置,一味順從、一味妥協(xié)也是不妥的,對(duì)待客戶(hù)要就給予真心的愛(ài),更需要施以“管”“教”,管其經(jīng)營(yíng)行為,教其發(fā)展之道,“愛(ài)”“管”“教”三者結(jié)合下才能更好的促進(jìn)企業(yè)雙方的合作發(fā)展。

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