春節(jié)越來越近了，近日，回憶專用小馬甲、視覺志等一眾網(wǎng)絡(luò)紅人紛紛刷屏，一組名為“尋找曾經(jīng)的年味兒”的海報鋪天蓋地地涌現(xiàn)在公眾的視野中。據(jù)了解，這是飛鶴乳業(yè)與全國婦聯(lián)中國婦女發(fā)展基金會共同發(fā)起的春節(jié)公益行動“尋找曾經(jīng)的年味兒”。在一片大紅色主題的“新懷舊風”的映襯下，“小時候的年味去哪了”這一具有社會意義的話題在話題榜占據(jù)了一席之地，引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。

呼喚年味回歸，其實更是呼喚傳統(tǒng)文化的回歸。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。弘揚民族精神 傳承中國傳統(tǒng)文化，才能凝聚中國力量，助力中國夢的實現(xiàn)。

朋友圈里噓寒問暖，不如走出家門拜個大年

12張海報分別以典故、孝道、春晚、鞭炮、春聯(lián)、拜年等中國傳統(tǒng)習俗展開，用年畫手繪的形式，還原曾經(jīng)年味濃濃的活動場景。一方面海報本身的場景很有代入感，讓人回憶起曾經(jīng)的年味兒;另一方面通過與今天都市快生活形成鮮明對比，從而呼吁人們回歸傳統(tǒng)習俗，重視文化傳承。

給孩子大把的錢花不如陪孩子放煙花

“給孩子大把的錢花，不如陪孩子放煙花”、“最美的文字不是大氣磅礴的史詩，是爺爺用毛筆寫下的春聯(lián)”、“朋友圈里噓寒問暖，不如走出家門拜個大年”這些簡短但是新舊生活方式對比極強的文字，與畫面正中“小時候的世界”相互呼應(yīng)，在喚醒人們對于年味的記憶，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不知不覺間淡化的作用上，起到了催化劑效果。

“二十三，糖瓜兒粘;二十四，寫對子;二十五，磨豆腐;二十六，燉大肉;二十七，宰公雞;二十八，把面兒發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”

這耳熟能詳?shù)母柚{描述的場景，現(xiàn)在卻很少能有人走完全程，從前那些飲食習慣、風俗記憶、手藝傳承、娛樂活動，甚至南北方差異那些曾經(jīng)激烈爭論過的差異，現(xiàn)在看來都是既親切又疏遠的觀感。

最美的文字不是大氣磅礴的史詩，是爺爺用毛筆寫下的春聯(lián)

一個完整的過年是通過哪些儀式來完成的?正如飛鶴的十二張海報體現(xiàn)的那樣，過年應(yīng)該是一家人團團圓圓合力營造出物質(zhì)豐富、熱熱鬧鬧、平安吉祥、利利是是的氛圍，雖然我們的生活已經(jīng)充裕到不需要“囤貨”，但這種由儀式感帶來的內(nèi)心安寧依然是平時沒有的。

飯店的山珍海味，不如奶奶的餃子有味

春節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，如今面臨社會急劇轉(zhuǎn)型，許多年俗儀式都發(fā)生了變化甚至消失，而新的儀式尚未成型固定，讓人覺得過年跟平時沒什么兩樣，其實也是我們對自己傳統(tǒng)和文化失去歸屬感和敬畏感的一種惶恐。

這組海報不僅在國內(nèi)各社交平臺刷了屏，在Facebook、Instagram等海外社交網(wǎng)絡(luò)上也火了一把。身在異國他鄉(xiāng)的海外華人通過國內(nèi)朋友看見這組海報后，感觸更為深刻。鳳凰主播、混血寶媽、中文學(xué)校校長、留學(xué)生…各個年齡段，各種身份的海外華人都被喚起了一段屬于自己的年味兒記憶。中國人又一次用傳統(tǒng)文化刷了老外的屏。

年味兒海報刷屏海外社交網(wǎng)絡(luò)

年味兒，在我們的意識里，在我們的行動里。

飛鶴乳業(yè)正在不斷印證和踐行著“大企業(yè)”的價值觀。在飛鶴乳業(yè)呼吁中國人就要過中國年，教給孩子這屬于我們自己的傳統(tǒng)和文化背后，我們看到的是，這與“中國寶寶喝更適合他們體質(zhì)的奶粉”的理念一脈相承。作為嬰幼兒奶粉企業(yè)，飛鶴乳業(yè)一直呼吁和倡導(dǎo)母乳喂養(yǎng)，始終把接近中國媽媽母乳作為奶粉研制的黃金標準。飛鶴乳業(yè)將嬰幼兒奶粉生產(chǎn)視作對生命的傳承，而呼吁過中國年，則是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。文化和習俗也是民族的標簽，是民族的“母乳”，最具有中國特色的才是最適合中國的，才是“中國夢”。

作為與共和國共同成長的代民族乳企代表，飛鶴乳業(yè)率先呼吁保持民族性、傳統(tǒng)文化“年味兒”，其實也是飛鶴乳業(yè)一貫以來關(guān)注母親、兒童的映射，作為以民族責任為己任的“大國名企”，飛鶴乳業(yè)流露出了對“民族未來”的切責之心，無論是體現(xiàn)在更適合中國寶寶體質(zhì)的奶粉，還是“尋找曾經(jīng)的年味兒”海報，都值得“為之鼓掌”。