生于70年代或80年代初的人，一定會有一種記憶：父輩們很愛去村頭或街口的小賣鋪喝酒。狹小的空間里會放幾個小板凳，圍坐一圈，喝著小酒，就著花生米，談天說地，時不時地再添點瓜子或別的小吃。很多小男生羨慕極了，放學回家的路上但凡經(jīng)過此類小賣鋪的，都想著自己快快長大，也有一天能象父親們一樣，坐在那里…… 何等痛快！

那時候的小賣鋪成了男人們社交的大據(jù)點。

雖說是一個售賣“油鹽醬醋”生活用品的小店，但那里更是一個收集各路信息、發(fā)泄情緒、交流情感的社交場所，小到身邊糟心事，大到國家政事，都要到這個地方過一過。這個無形中形成的習慣象強大磁場一樣，吸引著父輩們有事沒事去那消費。

時光挪移三四十年后的今天，零售文明已經(jīng)進化到多重業(yè)態(tài)交織又混生的階段。

傳統(tǒng)零售的圈城方式、電商的瘋狂圈人模式，直至今天依賴發(fā)達的物流和成熟的技術交織的新零售。不管哪種模式，有人指出，零售進化的三個核心關鍵詞：交易便捷、獨特體驗、社交分享。

零售界流量擔當天貓、京東，調用海陸空物流資源及價格屠戮式的殺手锏，完全滿足了交易便捷這個最基礎的需求。所以想活下來還想活的有質量點，其他的玩家只能差異化，走“社交”路線賺取流量有沒有可能？

從這個角度看，“小賣鋪”該被奉為未來零售的進化新物種：社交、賣貨相互交融的零售模式。至于商品結構、陳列方式、賣場氛圍都屬于技術層面的升級，和模式無關，不屬于進化的本質范疇。

可是你會反駁，“小賣鋪”處于信息閉塞、節(jié)奏緩慢的年代，社交的目的是為了交流信息、虛度光陰。而現(xiàn)在呢，信息爆屏的讓你喘不過氣。

這么想，說明你沒有看到“小賣鋪”真正的厲害之處。

注意觀察，父親們說話時一定是神采飛揚或捶胸頓足的，聽的人一定是頻頻點頭或同仇敵愾的。這是什么？社交時帶來心理上極大的認同感。

女人在懷孕后或生完孩子后，也急需這種身份認同感。

有一個品牌要做廣告投放，請我們幫他整合媒體資源。我們一共找出了200多個育兒分享的公眾號（圖文號，不算視頻號），其中有48個號的粉絲過百萬，200個號頭條平均單條的累積閱讀量是1.4億……

女人們強烈的交流欲望給母嬰行業(yè)帶來廣闊的變現(xiàn)空間。

不管是“先商后交”,還是“先交后商”,最終走向社交、零售相互交融，成為母嬰電商殊途同歸的命運。不同于大V店、年糕媽媽、小小包麻麻在社交基礎上水到渠成的變現(xiàn)模式，貝貝網(wǎng)于不久前低調上線“買啥”、“問大家”兩大帶有社交屬性的新功能，讓人看到了其探索純電商之外更多可能性的野心。

通常來講，人與人之間最難的信任來自金錢關系，但金錢交易的開始往往意味著雙方互信關系的建立。

交易之后還可以怎么玩社交？樂友直播間是一種社交方式，米氏的育兒專業(yè)背書是一種社交方式，山西谷子的辣媽評選是一種社交方式，嬰貝兒的繪本館是一種社交方式，玩爛了的游泳、攝影或服務項目都是一種社交方式。

如何在交易環(huán)節(jié)加入更多的社交粘合劑，增強交易生命力？母嬰社交的紅利還會持續(xù)多久？ 7.17日，和他們面對面碰撞。